公元607年，日本推古天皇派遣小野妹子（男性）跨海抵达大隋王朝。这位使者肩负双重使命：递交国书与侦察隋朝实力。当隋炀帝展开国书时，开篇赫然写着："日出处天子，致书日没处天子无恙"——日本首次以"日出天子"自居，将西方的隋朝贬为"日没天子"，暗含取代之意。这种公然挑战天朝上国的举动，令隋炀帝震怒，当即斥责："蛮夷书有无礼者，勿复以闻！"并将使者驱逐出境。
隋炀帝的轻视源于认知偏差：在他眼中，日本不过是蕞尔小邦，如同汉代夜郎国般自不量力。这种战略误判的代价，在53年后的大唐时期显现端倪。公元660年，朝鲜半岛爆发三国混战，高句丽与百济联军攻打新罗。新罗向唐高宗李治求援，此时的大唐已吸取李世民征高句丽失败的教训，组建起当时世界最强的海军舰队。
当唐军水陆并进平定百济时，日本（时称倭国）首次大规模介入东亚事务。新天皇倾全国之力，派出4万倭兵、170艘战船远征朝鲜。这场被称为"白江口之战"的较量，成为中日首次正面军事冲突。面对唐军发射火箭、投掷巨石的先进战法，日本舰队瞬间崩溃，数千人葬身鱼腹。此战彻底打碎了日本的军事野心，迫使其转向全面学习大唐。
大唐的慷慨传授却埋下隐患。日本通过遣唐使系统吸收中华文明精髓，从文字到制度进行全面改造。这种学习模式形成固定路径：每当被中国击败后，日本便蛰伏数百年消化技术，待实力积累后再度挑衅。明朝万历年间（1592年）的壬辰倭乱，清朝甲午战争（1894年）的惨败，皆是这种循环的再现。特别是甲午海战，日本通过明治维新积累的军事优势，给中国带来空前民族危机。
二战后的日本看似收敛，实则延续战略投机传统。2025年高市早苗在国会抛出"台湾有事就是日本有事"的论调，暴露其深层战略意图。这种表述与安倍晋三提出的"日本有事即日美同盟有事"形成完整逻辑链：通过制造中美矛盾，为日本谋取战略利益。若美国获胜，日本继续扮演盟友角色；若中国胜出，则立即启动新一轮技术窃取与军事准备。
日本战略文化的核心在于"岛国优势"：作为欧亚大陆的离岛国家，其进攻成本远低于防御成本。战败仅损失军队，本土安全却能保障。这种地理特性催生出独特的生存哲学：通过周期性挑衅测试对手实力，在弱势时伪装臣服，在强势时反噬恩主。从唐朝到现代，日本对英国、美国均采用相同策略，二战时反咬英国、珍珠港偷袭美国皆是明证。
当前国际形势与历史惊人相似。美国工业实力虽远超日本，但本土从未遭受直接攻击的特性，使其产生战略误判。日本政客正是利用这种心理，通过制造台海危机试探中美底线。若中国继续秉持"日本不敢轻举妄动"的乐观判断，恐将重蹈甲午战争覆辙。历史经验表明，对日本战略野心的任何低估，都将付出惨痛代价。
破解日本战略困局的关键在于：建立常态化实力威慑，打破其"低成本挑衅"的幻想；构建多边制衡体系，防止其借中美矛盾渔利；深化历史认知教育，避免重犯战略轻敌错误。唯有以史为鉴，方能避免让子孙后代再次承受历史悲剧的重演。
猜你喜欢
