作者：梁文道
来源：原载《新一代》2016年第2期
在当今的中国，无论你身处繁华都市还是宁静小镇，几乎都能感受到“奢华”二字的无处不在。
时尚生活杂志上，每一页都在讲述着奢华的故事；商品广告中，每一句都在强调产品的奢华程度。从豪华住宅到顶级跑车，从定制大衣到限量手表，甚至是一条内裤，都标榜着奢华的标签。就连日常饮食，如涮羊肉，也以其用料的奢华作为卖点。
起初，这种奢华的泛滥或许还能让人见怪不怪，毕竟在物质丰富的时代，奢华似乎已成为一种常态。然而，当我看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章时，却不禁产生了深思。文章先是对英国绅士的低调含蓄进行了渲染，但随后笔锋一转，大谈鞋子的奢华，并将其定位为“低调的奢华”，进而将绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。
许多媒体早已在“奢华”和“品位”之间划上了等号，但现在有人甚至将“绅士”也与之挂钩，这让我感到有些刺眼。我虽无法过上奢华的生活，言行也远非绅士，但我读过不少英国绅士的作品，深知绅士与奢华是两个截然不同的概念。
19世纪的英国绅士们，在通信中谈论品位时，往往会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬。他们绝不会将看得见的奢华视为品位，尤其是绅士的品位。以一双手工制作的顶级皮鞋为例，它虽然昂贵，但可以穿上十来二十年。这不仅是因为其质量上乘，更是因为穿着者对其的珍惜和爱护。
穿着这样的鞋子，走路的姿势会变得端正，不会随意踢踏。回家后，会细心地为鞋子拂尘抹灰，周末则悠闲地为其抹油补色，将其视为一种调剂身心的活动。即使拥有佣人，也宁愿自己动手。
十年之后，这双鞋子虽然略显老态，但并不腐旧，看得出经过精心的照料，也看得出其主人的爱惜物用。这才是真正的绅士。
绅士不一定喜欢昂贵的身外物，但一定懂得珍惜和节约。他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活风格和为人。他拥有的物质不能说明他是什么样的人，但他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格性情或许却可以借着物质偶尔散发出来。简单地说，这就是教养。
“教养”这个古老的词汇，在今天却显得如此陌生。它本应是品位的绝配，但由于教养的培养困难，而奢华的获取容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的无止境的消费去遮掩教养的匮乏。
久而久之，甚至开始有人以为英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。然而，如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的侍应小妹妹，这也是没有教养的。
如今，有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
那么，奢华和教养的分界点在哪里呢？一个向外——求胜，无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华；一个向内——求安，无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。
愿大家在品位之中追寻那份可传承的教养！
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