联合国大会近期因一块2800年前的古石掀起轩然大波，这场被称为“考古版宫斗”的争议，主角是以色列总理内塔尼亚胡与土耳其总统埃尔多安，核心是一块刻有古希伯来文的“西罗亚铭文”。这块被以色列视为“犹太文明开篇”的文物，如今却躺在伊斯坦布尔博物馆，引发两国激烈交锋。
“西罗亚铭文”石碑最早现于公元前8世纪，记载了古代犹太人在耶路撒冷修水道的故事。这块刻有古希伯来文的石碑，虽篇幅不长，却被考古界公认为“犹太文第一石”，更成为以色列证明“祖先在耶路撒冷生活”的关键证据。谁掌握它，谁就能在耶路撒冷主权问题上占据道德高地。
然而，这块石碑的“流浪史”充满波折。1880年代，奥斯曼帝国统治巴勒斯坦期间，考古人员发现石碑后将其带回首都君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。自此，石碑成为土耳其博物馆的藏品，而以色列从未放弃索回。1998年，内塔尼亚胡曾试图以“文物换文物”方式用奥斯曼文物交换，未获土耳其同意。
2025年9月，内塔尼亚胡在联合国大会演讲中再次提出“归还西罗亚铭文”，直言其是以色列对耶路撒冷主权的重要象征。这一举动被视为战略性的历史叙事争夺，因为耶路撒冷归属问题始终是中东政治的“火药桶”。以色列试图通过石碑强化自身历史合法性，而土耳其则明确支持巴勒斯坦立场，此时提出归还文物，无异于在对方伤口上撒盐。
埃尔多安迅速回应，在土耳其国家电视台采访中强硬表态：“祖先的遗产，我们绝不会交给任何人。以色列如果真想要，尽管来抢。”不仅如此，土耳其还将石碑紧急转移至“秘密地点”，暂停展览。此举被外界解读为防范以色列情报机构摩萨德“夜间行动”，毕竟以色列曾有类似“文化版空投”的前科。
表面看，争议焦点是一块石头，实则暗藏更深层的地缘政治博弈。西罗亚铭文的内容与地点均与耶路撒冷相关，对以色列而言是“祖宗居住地”的历史证据；对土耳其而言，则是奥斯曼帝国时代的“多民族帝国合法收藏”。以色列试图借此强化对耶路撒冷的主权主张，但此举触及土耳其底线——埃尔多安一直是巴勒斯坦的坚定支持者。
2024年5月，以色列扩大加沙地带军事行动后，土耳其宣布暂停与以色列的所有贸易，年底更直接断交。如今以色列在联合国大会上“明抢文物”，土耳其自然要强硬回击。更戏剧的是，埃尔多安表态后，土耳其内政部立即将石碑从博物馆撤下，转移至“高度保密地点”。有传言称，土方担心以色列特工仿照“摩萨德偷伊朗核资料”的模式，发动“文化版空投行动”。
文物争端只是冰山一角，背后是两国真刀真枪的地缘政治对抗。以色列与土耳其的关系自2024年加沙冲突后彻底恶化，土耳其不仅断交，还在联合国推动多项反以提案。以色列则反手支持希腊和塞浦路斯，插手东地中海事务，直接挑动土耳其神经。
2025年，局势进一步复杂化。土耳其在联合国公开支持巴勒斯坦“全面入联”，并向黎巴嫩提供人道援助；以色列则加强与阿联酋、埃及的军事合作，甚至传出将在约旦边境部署新一代“铁穹系统”。整个中东局势如拉满的弓，一触即发。
在这场角力中，西罗亚铭文成为“话语权”的象征。以色列想用它证明“祖先就在耶路撒冷”，土耳其则想借此削弱以色列的历史合法性。联合国大会因此变成“中东文化版擂台”，一块石头竟成为焦点。观察人士调侃：“中东的战争，是从一块石头开始的。”
然而，这种争夺不可能止于文物。今天是铭文，明天可能是圣殿山遗址、古城墙，甚至是整个耶路撒冷老城区的主权归属。一旦争端升级为实际行动，比如摩萨德真去“快递取件”，这场“文化战”就可能演变为新的冲突引爆点。
争的是石碑，讲的是历史，打的却是地缘政治的算盘。内塔尼亚胡想用铭文强化叙事，埃尔多安则把它当作捍卫“巴勒斯坦正义”的象征。这一出戏，谁也没打算妥协。在一个连石头都能成为战略武器的中东，接下来，还会有多少“遗产”被推上前线？
参考来源：环球时报：埃尔多安：土耳其绝不向以色列交出西罗亚石碑
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