玛丽·安托瓦内特，这位法国大革命前最后一抹皇室辉煌的代表，却不幸成为了谣言与指控的牺牲品。人们铭记她的，往往不是她那颗独特而高贵的心，而是那些漫天飞舞的丑闻与不实之词。
从奥地利大公主的纯真无邪，到踏入法国皇宫的辉煌时刻，再到断头台上的凄凉谢幕，玛丽·安托瓦内特仿佛成了法国君主制所有问题的替罪羊。然而，那铺天盖地的恨意，却只是谣言、炒作与谎言堆砌的虚假大厦。现在，就让我们揭开媒体与公众舆论的虚伪面纱，探寻玛丽·安托瓦内特背后的真实故事。
1774年，玛丽·安托瓦内特成为王后，却很快成为了恶毒谣言的目标。传单和漫画将她描绘为性行为放纵，这是她政治敌人用来削弱她影响力和法国君主制的策略。这种描绘不仅败坏了她的个人声誉，更旨在削弱她所代表的制度的尊重和权威。
随着时间的推移，法国媒体精心打造了玛丽·安托瓦内特挥霍无度的声誉，甚至给她起了“赤字夫人”的绰号。随着法国财政状况的恶化，她被不公正地指责为国家经济困境的罪魁祸首。然而，法国的财政危机要复杂得多，根源远远超出了她的支出范围。将玛丽·安托瓦内特描绘为财政困境的罪魁祸首，只是一种方便的叙事，却极不准确。
1785年，她被牵涉到臭名昭著的“钻石项链事件”中。尽管她完全没有参与其中，更不用说知情了，但她被媒体诋毁，声誉遭受了无法挽回的损害。这是一个相当无厘头的指控，这条项链本是法王路易十五定制送给情妇杜巴里夫人的。路易十五去世后，路易十六继位，将杜巴里夫人驱逐出宫。珠宝商便开始向路易十六和玛丽·安托瓦内特推销这个项链，但多次被拒。
后来，一起阴谋诞生了。瓦卢瓦家族的后代让娜为了获取资金享受奢靡生活，伪造了皇后的信件，让红衣主教买下了这条项链。在一个夜晚，让娜让人假扮皇后取走了项链，不久之后便将项链上的钻石拆下兜售。东窗事发后，红衣主教和让娜等人都被捕了。然而，这次公开审判却给了谣言极大的活动空间，故事演变成了“皇后喜好奢侈生活，诈骗珠宝商人以获取项链”的闹剧。
玛丽·安托瓦内特出生于奥地利，这个事实从未被遗忘。由于奥地利是法国的历史敌人，她经常被指控叛国并与外国势力密谋。随着法国和奥地利之间政治紧张局势的升级，法国革命者利用她的外国出身将她描绘为叛徒和国家的敌人，进一步巩固了她作为法国问题替罪羊的角色。
关于玛丽·安托瓦内特最持久的神话之一是“让他们吃蛋糕”这句话。据说她在听说农民没有面包时说了这句话，类似于晋惠帝的“何不食肉糜”。然而，这种说法很容易被揭穿，因为它起源于让-雅克·卢梭《忏悔录》中的一个故事，而那时玛丽·安托瓦内特还只有14岁，尚未嫁入法国。许多历史学家认为卢梭是用了一个民间流传的段子，随后安排到了时任皇后玛丽·安托瓦内特的身上。尽管如此，这个神话仍然成为了强大的革命宣传的一部分。
随着革命势头的增强，玛丽·安托瓦内特越来越被描绘为腐败旧制度的化身。革命宣传将她描绘成暴君，抹去了公众对她可能存在的任何同情。对玛丽·安托瓦内特的非人化是一种有意的策略，确保她被视为一个必须被推翻的压迫系统的代表。
在1793年的审判中，玛丽·安托瓦内特面临了最令人震惊的指控：与她的儿子路易·查理发生乱伦关系并虐待他。这一指控是在年幼的路易遭到殴打之后提出的，旨在剥夺玛丽·安托瓦内特和她儿子剩余的尊严和人性。这种荒谬的指控竟然能够被人相信，既表明了革命热情的程度，也表明了王后的控告者为证明执行她的决心愿意不择手段。
玛丽·安托瓦内特的生活是一个鲜明的例子，展示了媒体和公众舆论如何可以被用作针对个人的武器。用来诋毁她的方法——散布谣言、编造叙事以及竭尽恐怖手段谴责她——这些策略在现代世界中依然经常被看到。
尽管她遭受了无情的攻击，然而，玛丽·安托瓦内特在面对审判和处决时表现出了非凡的优雅和尊严。她的遗言是这样的：“请原谅我，先生，我不是故意的”——在走向断头台时不小心踩到刽子手的脚后对他说的。
她的故事提醒人们，公众舆论可以多么迅速地、不公正地转向一个个体。但它也启发人们认识到，一个人如何可以以优雅、尊严和风度忍受这样的不公正待遇。在1793年他们的去世后，玛丽·安托瓦内特和路易十六的尸体被毫无仪式地扔进了巴黎的一个坑里。但不久一个王党主义者发现了这个地点，购买了它，并在周围建起了一道保护墙。几十年后，当法国君主制短暂恢复时，在那里修建了一座精致的教堂，以纪念这对夫妇。
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