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评论｜深度剖析电视剧《生万物》的创作缺陷
陕西｜常智奇
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wyqk2016
近日，著名文艺评论家常智奇老师发表了一篇关于电视剧《生万物》的深度评论，文章以犀利的笔触揭示了该剧在思想深度、历史视野与艺术表达等方面的重大缺陷。作为农村题材影视批评的典范之作，该评论不仅指出了土地公有制历史意义呈现的缺失，更对人物塑造的单薄、剧情结构的混乱等问题进行了深刻剖析，并提出了'将石牛意象升华为土地伦理符号'等具有建设性的改进方案。
一部未达预期的农村题材力作
——深度解析电视剧《生万物》的创作局限
常智奇
电视剧《生万物》以'三农'问题为叙事核心，通过天牛村半个多世纪的发展变迁，试图展现中国农村的历史脉络与现实图景。该剧在选题上具有明确的现实指向与社会意义，但在思想深度、历史视野与艺术表达等方面却存在明显不足，未能充分挖掘题材所蕴含的宏大叙事潜能与历史真实。
一、思想性薄弱与历史视野缺失：土地公有制意义未被充分呈现
该剧的核心问题在于未能准确把握社会主义土地公有制在中国现代化进程中的历史合理性与现实必然性。土地公有制不仅是一场制度变革，更是中国社会结构根本性重组的基础，它终结了封建土地关系对人的压迫，为农业现代化和集体化经营奠定了制度基础。然而，《生万物》却未能将这一历史进程的内在逻辑与文明意义有效融入剧情，未能展现土地革命所依托的阶级动员机制、农民主体性的觉醒过程，以及公有制对农村生产力解放和社会关系重构的重大作用。
例如，剧中'农会'革命失败的情节未能准确反映中国共产党在土地革命中的政治领导与群众路线，反而因叙事立场的模糊削弱了历史事件的教育价值。更值得关注的是，该剧也未能将'三农'问题置于中国从传统农耕文明向现代工业文明转型的宏大历史进程中加以考察，农民的身份转型、生活方式变迁、精神世界重塑等核心命题仅停留在家族恩怨和个人命运的浅表描写。
二、艺术结构与叙事逻辑断裂：拼贴感与内在断裂明显
思想层面的薄弱直接导致艺术表达的散乱与结构失控。该剧在情节安排、人物塑造和文化意象运用等方面均表现出明显的拼贴感。
首先，作品缺乏贯穿始终的叙事主轴和逻辑凝聚力。情节推进依赖偶然事件和外部冲突，如金宁可的革命选择、腻味的'黑化'、费家嫂子的命运结局等转变突兀，缺乏心理与社会依据。其次，人物塑造流于表面化和功能化，绣绣、大脚等角色被过度理想化，缺乏历史真实感；石牛作为核心意象未能实现从物象到精神符号的提升；文典、郭贵耀等角色则沦为时代口号的传声筒。
此外，作品在情感表达上也显得控制失当。如'哭麦'一场过度依赖外在表演，削弱了悲剧应有的庄严与艺术感染力。全剧未能实现历史叙事、个体命运与文化象征之间的有机统一，呈现出一种'支离的现实主义'。
三、理想性缺席与未来视野匮乏：缺乏对农村发展的前瞻思考
优秀的农村题材作品不仅应回望历史，更应提供思想前瞻与价值引领。然而，《生万物》却未能就中国农村的未来发展提出任何具有启发性的思考。
社会主义土地公有制所指向的不仅是一种产权制度，更是一种强调集体主义、公平正义和人与自然和谐共生的文明形态。该剧既未展现这一制度的文化优势，也未能捕捉当代中国农村在乡村振兴战略下的新实践与新探索。
四、重构'三农'叙事的方法建议：五大突破方向
针对此类题材的创作，常智奇老师提出了以下改进建议：
1、强化历史认知：创作者须深入理解土地革命与中国现代化进程的内在关联，在叙事中准确把握土地公有制的制度优势。
2、统一个体与宏大历史：将村庄史、家族史与民族史有机结合，在具体人物和情节中承载历史逻辑。
3、深化文化意象：如'石牛'等元素应提升至民族精神与土地伦理的高度，实现艺术表达的文化升华。
4、坚持人物真实：拒绝符号化处理，回归历史现场中农民真实的情感结构与行为逻辑。
5、强化叙事逻辑：情节发展应具备社会与心理依据，保证整体叙事的连贯与深刻。
总之，《生万物》虽具题材价值，却因思想苍白、历史观模糊和艺术结构的散乱，未能实现农村史诗应有的美学与思想高度。真正优秀的'三农'题材作品，应立足土地公有制的历史成就，在历史洪流中书写人的命运与土地的尊严。
作家档案
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常智奇，陕西武功人。研究员，文学硕士、著名文艺评论家，陕西省作家协会理论批评委员会委员、陕西省国学研究会副主席、曾任陕西省文学院院长、《延河》杂志主编。著有《整体论美学观纲要》《中国铜镜美学发展史》等九部文艺理论研究批评专著，两部散文集，在全国50多家报刊发表500多篇论文、评论文章，多次获奖。有小说、诗歌、电视连续剧、翻译小说公开发表，曾代表中国作家协会接待外国作家代表团多次，2011年代表中国作家出访美国，在洛杉矶发表专题讲演。
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