9月20日，电视剧《赴山海》的剧情发展至第22集，其中第21集开局的情节尤为引人深思。在这一幕中，邵流泪与萧秋水正就仙丹展开对话，不料宋明珠突然闯入，意图抢夺仙丹。邵流泪迅速制服宋明珠，并对其施以点穴之术。此时，邵流泪对宋明珠说出了一番令人震惊的话，他声称自己受阳气充足的仙丹影响，见到宋明珠这样的美人，竟欲借其“阴阳调和”。这一幕，将萧秋水推向了英雄道德的十字路口。
在剧情中，宋明珠虽暂时扮演反派角色，且在此桥段中试图抢夺对萧秋水不利的仙丹，可视为其敌人。然而，萧秋水此时经脉受损，战斗力大减，显然不是邵流泪的对手。即便他有心相助宋明珠，也力有未逮。
面对邵流泪对宋明珠的侵害意图，且宋明珠又是自己的“女仇敌”，加之自身实力不足，萧秋水陷入了两难境地。最明智的选择，或许是明哲保身，任由敌人受害。但从君子道德的角度来看，事情远非如此简单。
君子道德，这一概念或许对现代青年来说略显陌生。但在古代春秋时期，它却是被高度重视的道德准则，尤其是对敌人也要讲求道德。两军交战，若我军已摆好阵势，而敌军尚未就绪，参谋官建议趁机进攻，而君主却认为这种做法不道德。这便是君子道德的体现。
具体到《赴山海》的剧情中，宋明珠虽为萧秋水的敌人，但两人的对决应遵循武侠对决的原则，即在武打中一决高下，而非趁人之危，更不能见死不救。即便是对立双方，也应讲究作战的方式和方法，光明正大地战斗，而非使用阴谋诡计或肮脏手段。
正是基于这种君子道德，萧秋水即便明知自己不是邵流泪的对手，也毅然选择了进攻，试图营救宋明珠。这种选择，几乎到了不顾自身生命的地步。这便是侠之大者的真谛，愿意用生命来维护君子道德。
邵流泪见状，将“肉体对精神的折磨”这一难题抛给了萧秋水。他逼迫萧秋水服下阳气十足的仙丹，使萧秋水也面临是否要找宋明珠解决欲求的困境。邵流泪试图阻止萧秋水做君子，这无疑是一场道德上的暗战。
男欢女爱，本是人之常情。但不可趁人之危，泄自身之欲，更是道德的要求。被迫服用阳丹后，萧秋水面临着用道德战胜药物作用的困境。道德规束欲望，是哲学上的一个重要命题，东西方哲学都对此进行了深入讨论。没有极高的道德规束能力，就无法让自身的道德战胜欲望。
在《赴山海》中，萧秋水克制自己的欲望，不侵害自己的女仇敌，这正是英雄之所以为英雄的原因。看明白这些，我们就会发现这部电视剧的价值所在。它通过一个武林侠客的故事，探讨了哲学和道德上的问题，为观众带来了中国传统文化中最精彩、最有价值的文化因子。
通过这些故事和背后的道理，观众也可以获得一种道德榜样的力量。比如，即便是面对仇敌，我们在战斗时是否也要讲究方式和方法的正义性。中国传统文化最看重“君子”二字，《赴山海》所讲述的，也正是君子道德。这样一部有价值的电视剧，值得我们持续赞许。（文/马庆云）
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